Monograma. Revista Iberoamericana de Cultura y Pensamiento · Periodicidad semestral

URL: http://revistamonograma.com

ISSN (versión digital): 2603-5839 · ISSN (Versión impresa): 2531-2359 · Depósito Legal: D.L. CR 1231-2017

Directora: María del Carmen Lara Nieto (Universidad de Granada)

Editan: Fundación Iberoamericana de las Industrias Culturales y Creativas  y Cátedra Iberoamericana de Filosofía, Educación y Cultura de la Universidad de Granada

Dirección postal: Apartado de Correos 290, 13700 Tomelloso (Ciudad Real) ESPAÑA · Email: monograma@fibicc.org

«En el Paraíso he recortado una isla» (Odysseas Elytis, El monograma)

Editan

Fundación Iberoamericana de las Industrias Culturales y Creativas

 

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Índice de contenidos

Monograma. Revista Iberoamericana de Cultura y Pensamiento, n. 4 

Número Monográfico. Dionisio Cañas. Vida, Poesía, Arte y Pensamiento. ISSN: 2531-2359 | e-ISSN: 2603-5839

 

ÍNDICE DE CONTENIDOS

ARTÍCULOS

Santiago ARROYO SERRANO. Vida, poesía, arte y pensamiento: estudios sobre Dionisio Cañas. (Life, Poetry, Art and Thought: Studies about Dionisio Cañas)

DOI: 10.36008/monograma.191.04.25120

Artículo (esp) pp. 9-13 | Leer más | Texto completo

 

Manuel JULIÁ. El lugar de Dionisio Cañas. (The Place of Dionisio Cañas)

DOI: 10.36008/monograma.191.04.25121

Artículo (esp) pp. 15-28 | Leer más | Texto completo

 

Marithelma COSTA. Lugar y trashumancia en la poesía de Dionisio Cañas. (Place and Transhumance in the Poetry of Dionisio Cañas)

DOI: 10.36008/monograma.191.04.25232

Artículo (esp) pp. 29-41 | Leer más | Texto completo

 

Marithelma COSTA. El niño perdido y hallado en el templo de la calle 46. (The Child Lost and Found in the Temple on 46th Street)

DOI: 10.36008/monograma.191.04.25343

Artículo (esp) pp. 43-46 | Leer más | Texto completo

 

Luis BELTRÁN ALMERÍA. La estética de Dionisio Cañas. (The Aesthetics of Dionisio Cañas

DOI: 10.36008/monograma.191.04.254541

Artículo (esp) pp. 47-68 | Resumen | Texto completo

 

Idoli CASTRO y Sonia KERFA. La experiencia de una reversibilidad (video) poética: Dionisio Cañas o el cortocircuito transgresivo. (The Experience of a (Video) Poetical Reversibility: Dionisio Cañas or the Transgressive Short-circuit

DOI: 10.36008/monograma.191.04.255652

Artículo (esp) pp. 69-93 | Resumen | Texto completo

 

Orlando José HERNÁNDEZ. Testimonio íntimo y crítica del mito neoyorquino en Fragmentos de Nueva york 1, de Dionisio Cañas. (A Testimony of Intimacy and Criticism of the New York Myth in Fragmentos de Nueva York 1, by Dionisio Cañas)

DOI: 10.36008/monograma.191.04.256763

Artículo (esp) pp. 95-110 |ResumenTexto completo

 

Manuel MAS MARTÍN-CORTÉS. Prácticas artísticas de un poeta: Dionisio Cañas. (Artistic Practices of a Poet: Dionisio Cañas

DOI: 10.36008/monograma.04.257874

Artículo (esp) pp. 111-129 | ResumenTexto completo

 

Claire LAGUIAN. «El universo te entra por los ojos y te sale por la boca»: lo visual en su multiplicidad en La Noche de Europa de Dionisio Cañas. The Universe Enters through your Eyes and Comes Out of your Mouth: the Visual in its  Multiplicity in La Noche de Europa by Dionisio Cañas

DOI: 10.36008/monograma.191.04.258985

Artículo (esp) pp. 131-154 | ResumenTexto completo

 

Clara LÓPEZ CANTOS. La videopoesía en Dionisio Cañas. (The Video Poetry in Dionisio Cañas)

DOI: 10.36008/monograma.191.04.2591096 

Artículo (esp) pp. 155-172 | ResumenTexto completo

 

Dionisio CAÑAS. Mis relaciones con el mundo árabe (Homenaje a Ali Menufi). (My Relations with the Arab World (A Tribute to Ali Menufi)). 

DOI: 10.36008/monograma.191.04.2520107

Artículo (esp) pp. 173-187 | Leer más | Texto completo

 

APROXIMACIONES

Amador PALACIOS. La obra de Dionisio Cañas en el hilo biográfico

DOI: 10.36008/monograma.191.04.252208

Aproximación (esp) pp. 191-211 | Leer más | Texto completo

 

RESEÑAS

Santiago ARROYO SERRANO. Dionisio Cañas (Invitación a su obra. Biografía)

Reseña (esp) pp. 215-218 | Texto completo 

 

La videopoesía en Dionisio Cañas

Clara LÓPEZ CANTOS. Universidad de Castilla-La Mancha

La videopoesía en Dionisio Cañas. (The Video Poetry in Dionisio Cañas)

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Resumen: Dionisio Cañas es un poeta pionero en referencia al género videopoesía en España, un formato cada vez más extendido hasta hoy. En este artículo analizaremos los inicios del poeta en la experimentación con el video para después comprender el desarrollo y los caminos en los que se ha ramificado su obra y así percibir su inclusión en este tipo de poesía visual: el poema se va desprendiendo de su soporte tradicional para expandirse en otros territorios, y el video se convierte en una herramienta en conexión a la mirada del poeta que, en última instancia, desembocará en acción.

Palabras clave: videopoesía, acción poética, poesía visual, Dionisio Cañas

Abstract: Dionisio Cañas is a pioneer poet in the field of video poetry in Spain, an increasingly widespread format. This article delves into the early stages of the poet experimenting with video and then leads us to understand the evolution of his work and the different branches in which it has developed, thus we can apprehend his inclusion into this type of visual poetry: the poem detaches from its traditional medium to expand itself into other territories, and so the video becomes a tool connected to the poet’s eye, ultimately leading to action.

Keywords: video poetry, poetic action, visual poetry, Dionisio Cañas

 

Cómo citar | How to cite this article:

López Cantos, C. (2019). «La videopoesía en Dionisio Cañas». Monograma. Revista Iberoamericana de Cultura y Pensamiento, no 4 Dionisio Cañas. Vida, Poesía, Arte y Pensamiento (pp. 155-172).

DOI: 10.36008/monograma.191.04.2591096 

 

Monograma. Revista Iberoamericana de Cultura y Pensamiento n. 4, pp. 155-172. Fecha de recepción: 10/10/2018 · Fecha de aceptación: 15/2/2018

«El universo te entra por los ojos y te sale por la boca»: lo visual en su multiplicidad en La Noche de Europa de Dionisio Cañas

Claire LAGUIAN. Université de Paris-Est Marne-la-Vallée (Francia) LISAA(EA4120)

«El universo te entra por los ojos y te sale por la boca»: lo visual en su multiplicidad en La Noche de Europa de Dionisio Cañas. The Universe Enters through your Eyes and Comes Out of your Mouth: the Visual in its  Multiplicity in La Noche de Europa by Dionisio Cañas

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Resumen: El último poemario del artista y crítico Cañas (2017a: 42) se compromete a denunciar la hipocresía del continente europeo en relación con su manera de tratar y (no) acoger a las personas que migran. En este artículo, indagamos en las múltiples facetas de lo visual de este libro. Estas permiten dar cuenta de las paradojas, las tensiones y las transformaciones que la poesía y la mirada del poeta sobre la realidad hacen posible.

Palabras clave: Dionisio Cañas, poesía, visual, mirada, fenomenología, migrantes

Abstract: The latest collection of the artist and critic Dionisio Cañas, La noche de Europa (2017), commits to denunciating the hypocrisy of the European continent regarding its way of treating and (not) welcoming people who migrate. In this paper, we study the multiple facets of the visuality in this poetry book. They allow for explanations of the paradoxes, tensions and transformations to which poetry and the poet’s vision of reality give rise.

Keywords: Dionisio Cañas, poetry, visuality, look, phenomenology, migrants

 

Cómo citar | How to cite this article:

Laguian, C. (2019). «El universo te entra por los ojos y te sale por la boca»: lo visual en su multiplicidad en La Noche de Europa de Dionisio Cañas». Monograma. Revista Iberoamericana de Cultura y Pensamiento, no 4 Dionisio Cañas. Vida, Poesía, Arte y Pensamiento (pp. 131-154).

DOI: 10.36008/monograma.191.04.258985

 

Monograma. Revista Iberoamericana de Cultura y Pensamiento n. 4, pp. 131-154. Fecha de recepción: 30/7/2018 · Fecha de aceptación: 3/9/2018

Prácticas artísticas de un poeta: Dionisio Cañas

Manuel MAS MARTÍN-CORTÉS. Universidad de Vigo

Prácticas artísticas de un poeta: Dionisio Cañas. (Artistic Practices of a Poet: Dionisio Cañas

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Resumen: A continuación, analizaremos uno de los temas recurrentes y principales en la obra plástica de Dionisio Cañas, la mirada. Nos adentraremos en ella y veremos cómo actúa, se construye y desarrolla durante un recorrido que comienza en sus primeros años de producción en Francia, pasando por Nueva York y España, hasta nuestros días. Una mirada que es parte indisoluble de sus gestos, determina su posición frente al mundo, y es clave a la hora de abordar su proceso creativo.

Palabras clave: movimiento, nomadismo, identidad, mirada, libertad

Abstract: This paper will analyse one of the recurrent and principal themes of Dionisio Cañas in his plastic work, the look. We will delve into it and see how is created and developed, how it acts, is built and developed during a journey that begins in its first years of production in France, passing through New York and Spain, to the present time. A look that is an indissoluble part of his gestures, determines his position before the world, and it is key to present his creative process.

Keywords: movement, nomadism, identity, look, freedom

 

Cómo citar | How to cite this article:

Mas Martín-Cortés, M. (2019). «Prácticas artísticas de un poeta: Dionisio Cañas». Monograma. Revista Iberoamericana de Cultura y Pensamiento, no 4 Dionisio Cañas. Vida, Poesía, Arte y Pensamiento (pp. 111-129).

DOI: 10.36008/monograma.04.257874

 

Monograma. Revista Iberoamericana de Cultura y Pensamiento n. 4, pp. 111-129. Fecha de recepción: 25/09/2018 · Fecha de aceptación: 9/11/2018

Testimonio íntimo y crítica del mito neoyorquino en Fragmentos de Nueva York 1, de Dionisio Cañas

Orlando JOSÉ HERNÁNDEZ. Hostos Community College-CUNY

Testimonio íntimo y crítica del mito neoyorquino en Fragmentos de Nueva york 1, de Dionisio Cañas. (A Testimony of Intimacy and Criticism of the New York Myth in Fragmentos de Nueva York 1, by Dionisio Cañas)

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Resumen: Fragmentos de Nueva York 1, del poeta manchego Dionisio Cañas, se escribió durante los últimos años que vivió el poeta en esa ciudad (circa 2005) y se publicó en España en el 2013. Además de memoria personal, es escritura que se inserta en una estética de la reflexión crítica y el desocultamiento de la realidad. Cañas emplea la sátira y la ironía para vaciar y tomar distancia del lugar común respecto de la Ciudad de los rascacielos. En ese sentido, el libro es un buen antídoto contra los mitos publicitarios y las distorsiones culturales que rodean lo que considera la visión epidérmica que ha prevalecido de esa ciudad en la poesía de lengua española. En lugar del canto a la ciudad moderna, en estos poemas de calidad aforística Cañas desoculta la falta de solidaridad y de conciencia ante los problemas que produce el consumo conspicuo y el volumen exorbitante de desperdicios que se genera. De ahí que proponga, con un cierto matiz irónico y una absoluta honestidad, una poesía de la basura. Su poesía, en estos Fragmentos, es escritura a ras de tierra, caracterizada por un lenguaje directo y de aspiraciones humanas.

Palabras clave: poesía, Nueva York, ecología, escritura gay, escritura de latinos en los EE.UU.

Abstract: Fragmentos de Nueva York 1, by La Mancha poet Dionisio Cañas, was written during the last few years that the poet lived in New York City (circa 2005) and published in Spain in 2013. Besides being a memoir, his writing speaks to an esthetics of critical thinking and laying bare reality. Cañas uses satire and irony to unpack and distance himself from the clichés that surround the City of Skyscrapers. In that sense, the book is a strong antidote against the advertising myths and cultural distortions that have prevailed about New York City in Spanish-language poetry. Instead of exalting the modern city, in these poems of aphoristic quality, Cañas points to a lack of solidarity and awareness of the problems produced by consumerism, as well as the huge volume of waste that is generated. It follows then that Cañas should propose, with a tint of irony and absolute honesty, a Poetry of garbage. His poetry, in this book, is down to earth, and characterized by direct language and humane aspirations.

Keywords: poetry, New York, ecology, gay writing, Latin writing in the US

 

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Hernández, O. J. (2019). «Testimonio íntimo y crítica del mito neoyorquino en Fragmentos de Nueva york 1, de Dionisio Cañas». Monograma. Revista Iberoamericana de Cultura y Pensamiento, no 4 Dionisio Cañas. Vida, Poesía, Arte y Pensamiento (pp. 95-110).

DOI: 10.36008/monograma.191.04.256763

 

Monograma. Revista Iberoamericana de Cultura y Pensamiento n. 4, pp. 95-110. Fecha de recepción: 19/10/2018 · Fecha de aceptación: 11/12/2019

La experiencia de una reversibilidad (video) poética: Dionisio Cañas o el cortocircuito transgresivo

Idoli CASTRO, Universidad Lumière Lyon 2, y Sonia KERFA,  Universidad Grenoble-Alpes

La experiencia de una reversibilidad (video) poética: Dionisio Cañas o el cortocircuito transgresivo. (The Experience of a (Video) Poetical Reversibility: Dionisio Cañas or the Transgressive Short-circuit

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Resumen: Este trabajo parte de una selección de piezas poéticas escritas y filmadas por Dionisio Cañas. La trayectoria conceptual que operamos en nuestro título es la de un desplazamiento oximorónico, típicamente dionisíaco, que nos llevó desde el concepto merleaupontiano de reversibilidad de lo visible y de lo invisible a la idea de cortocircuito, en el que vemos una inspiración deleuziana. Entre Merleau-Ponty y Deleuze, Cañas va a ser la mosca en la leche española entre una crítica de poesía merleaupontiana y una aproximación que viene del cine documental, precisamente porque él mismo forma un tremendo disturbio con sus creaciones cada vez más intermediales.

Palabras clave: Dionisio Cañas, poesía, filosofía, videopoesía

Abstract: This research work arose from a selection of poetical pieces written and filmed by Dionisio Cañas. The conceptual trajectory we operate appears in our title: the oxymoronic move, specific to Dionisio Cañas, took us from the merleaupontian concept of reversibility of the visible and invisible to the idea of short circuit, in which we see a rhyzomatic and deleuzian inspiration. Between Merleau-Ponty and Deleuze, Dionisio Cañas is a fly in the ointment, in the mid-way between a poetry critical study in the merleaupontian tradition and an approach fed by documentary films, precisely because Cañas himself creates a tremendous disorder with his increasingly intermedial pieces.

Keywords: Dionisio Cañas, poetry, philosophy, video poetry

 

Cómo citar | How to cite this article:

Castro, I. y Kerfa, S. (2019). «La experiencia de una reversibilidad (video) poética: Dionisio Cañas o el cortocircuito transgresivo». Monograma. Revista Iberoamericana de Cultura y Pensamiento, no 4 Dionisio Cañas. Vida, Poesía, Arte y Pensamiento (pp. 69-93).

DOI: 10.36008/monograma.191.04.255652

 

Monograma. Revista Iberoamericana de Cultura y Pensamiento n. 4, pp. 69-93. Fecha de recepción: 16/12/2018 · Fecha de aceptación: 15/2/2019

La estética de Dionisio Cañas

Luis BELTRÁN ALMERÍA. Universidad de Zaragoza

La estética de Dionisio Cañas. (The Aesthetics of Dionisio Cañas

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Resumen: Sobre las categorías de grotesco, hermetismo e idilio, sugeridas por los estudios de José Olivio Jiménez y Manuel Juliá, tratamos de esbozar la estética de Dionisio Cañas añadiendo un hilo conductor: la novelización de la poesía. Nuestro poeta ha reflexionado en varios momentos sobre esta cuestión: romanticismo, vanguardismo y la oposición entre la mirada de lo real y la de lo irreal. Esa oposición entre lo real y lo irreal nos sirve de fundamento para exponer las dos dimensiones de su concepción del grotesco: el grotesco de lo real y el grotesco de lo irreal, que vamos a interpretar, siguiendo a Mijaíl Bajtín, como grotesco realista y grotesco romántico.

Palabras clave: Dionisio Cañas, poesía, estética, grotesco, idilio

Abstract: On the categories of grotesque, hermeticism and idyll, suggested by the studies of José Olivio Jiménez and Manuel Juliá, we try to outline the aesthetics of Dionisio Cañas adding a thread: the novelization of poetry. Our poet has reflected in several moments on this question: romanticism, the avant garde and the opposition between the look of the real and the unreal. This opposition between the real and the unreal serves as a basis for exposing the two dimensions of his conception of the grotesque: the grotesque of the real and the grotesque of the unreal, which we are going to interpret, following Mikhail Bakhtin, as realistic grotesque and romantic grotesque.

Keywords: Dionisio Cañas, poetry, aesthetics, grotesque, idyll

 

Cómo citar | How to cite this article:

Beltrán Almería, L. (2019). «La estética de Dionisio Cañas». Monograma. Revista Iberoamericana de Cultura y Pensamiento, no 4 Dionisio Cañas. Vida, Poesía, Arte y Pensamiento (pp. 47-68).

DOI: 10.36008/monograma.191.04.254541

 

Monograma. Revista Iberoamericana de Cultura y Pensamiento n. 4, pp. 47-68. Fecha de recepción: 13/7/2018 · Fecha de aceptación: 3/9/2018

Índice de contenidos

Monograma. Revista Iberoamericana de Cultura y Pensamiento, n. 3 ISSN: 2531-2359 | e-ISSN: 2603-5839

Número 3: Dosier «La filosofía argentina: aportes críticos sobre la construcción de un campo académico en el sur global»

 

ÍNDICE DE CONTENIDOS

ARTÍCULOS

Lucía BELLORO, Clara RUVITUSO y Paula Jimena SOSA. Introducción. Sobre los textos y sus contextos: una propuesta para pensar la filosofía

DOI: 10.36008/monograma.183.03.28701

Artículo (esp) pp. 13-20 | Leer más | Texto completo

 

I. LA FILOSOFÍA EN SUS CONTEXTOS POLÍTICOS: PASADOS Y PRESENTES

Paula Jimena SOSA. Mujeres y filosofía en el campo intelectual del noroeste argentino (Women and Philosophy in Northwestern’s Argentinian intellectual field)

DOI: 10.36008/monograma.183.03.2872

Artículo (esp) pp. 23-44 | Resumen | Texto completo

 

Clara RUVITUSO. Dialogar desde el Sur: Sobre miradas cruzadas entre filósofos europeos y latinoamericanos en Mendoza (Dialoguing from the South: a two-way perspective between European and Latin American philosophers in Mendoza)

DOI: 10.36008/monograma.183.03.28732

Artículo (esp) pp. 45-64 | Resumen | Texto completo

 

Lucía A. BELLORO. El III Congreso Nacional de Filosofía. Un espacio académico desmembrado bajo la última dictadura en Argentina (The 3rd National Congress of Philosophy. An academic dismembered space under the last dictatorship in Argentina) 

DOI: 10.36008/monograma.183.03.287431

Artículo (esp) pp. 65-82 | Resumen | Texto completo

 

Niklas SCHMICH y Manuel LÓPEZ FORJAS. Solidaridad desde México. Dos cartas entre Eduardo Nicol y Francisco Romero en torno a las políticas universitarias. (Solidarity from Mexico. Two letters between Eduardo Nicol and Francisco Romero about university politics)

DOI: 10.36008/monograma.183.03.287442

Artículo (esp) pp. 83-100 | Resumen | Texto completo

 

Martín PRESTÍA. Del Año del Libertador a la Campaña Echeverría: las figuras de Carlos Astrada y Héctor P. Agosti en la disputa por la historia nacional. (From the ‘Year of the Libertator’ to the ‘Echeverría Campaign’: Carlos Astrada and Héctor P. Agosti in the argument for national history)

DOI: 10.36008/monograma.183.03.28453

Artículo (esp) pp. 101-120 | Resumen | Texto completo

 

Gerardo Gabriel OVIEDO. A vueltas de los orígenes argentinos de la Filosofía de la Liberación: Arturo Roig, lector de Astrada (The Argentinian origins of the Philosophy of Liberation: Arturo Roig, reader of Astrada)

DOI: 10.36008/monograma.183.03.28564

Artículo (esp) pp. 121-153 | Resumen | Texto completo

 

II. REVISITANDO LA CUESTIÓN DE LA RECEPCIÓN Y ORIGINALIDAD EN EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO ARGENTINO

María Angelina BOLLATI. Ensayo sobre la originalidad en la filosofía: Francisco Romero y Edmund Husserl en torno al concepto intencionalidad». (Essay on the originality in the philosophy: The concept of «intentionality» by Francisco Romero and Edmund Husserl)

DOI: 10.36008/monograma.183.03.28575

Artículo (esp) pp. 157-169 | Resumen | Texto completo 

 

Silvana Florencia BENAVENTE. El concepto y la experiencia del «dolor» en las tesis de Macedonio Fernández y Vicente Fatone. (The concept and the experience of pain in Macedonio Fernández and Vicente Fatone’s theses)

DOI: 10.36008/monograma.183.03.28686

Artículo (esp) pp. 171-195 | Resumen | Texto completo

 

Florencia ZALAZAR CASTRO. Existencia, mundo y afectividad en la producción textual de Miguel Á. Virasoro de mediados del siglo XX. (Existence, world and affectivity in the work of Miguel Á. Virasoro in the mid 20th century)

DOI: 10.36008/monograma.183.03.28697

Artículo (esp) pp. 197-213 | Resumen | Texto completo

 

Matei CHIHAIA. Julio Cortázar, escritor, lector de Sartre. (Julio Cortázar, writer, reader of  Sartre)

DOI: 10.36008/monograma.183.03.287108

Artículo (esp) pp. 215-231 | Resumen | Texto completo

 

Baptiste GILLIER. ¿Olvidar a Benjamin?: una polémica situada. (To forget Benjamin? A located controversy)

DOI: 10.36008/monograma.183.03.287119

Artículo (esp) pp. 233-244 | Resumen | Texto completo

 

APROXIMACIONES

Oliva BLANCO CORUJO. Que cien años no son nada… Primer Congreso Femenino en Buenos Aires (1910). (A hundred years are nothing… First Women’s Conference in Buenos Aires)

DOI: 10.36008/monograma.183.03.28812A

Aproximación (esp) pp. 247-260 | Resumen | Texto completo

 

RESEÑAS

Borja CANO VIDAL. Hacia la democracia: la nueva poesía (1968-2000)

Reseña (esp) pp. 263-266 | Texto completo

 

Clara COLINAS MARCOS. Vindicar el Arte en la era del artificio

Reseña (esp) pp. 267-268 | Texto completo

 

Alejandro FERRARI. Pura vida. Vida & muerte de William Walker

Reseña (esp) pp. 269-272 | Texto completo

 

Sonia MORALES CANO. Mujeres con poder en la Galicia medieval (siglos XIII al XV). Estudios, biografías y documentos

Reseña (esp) pp. 273-276 | Texto completo

Que cien años no son nada… Primer Congreso Femenino en Buenos Aires (1910)

Oliva BLANCO CORUJO. Instituto de Investigaciones Feministas (Universidad Complutense Madrid)

Que cien años no son nada… Primer Congreso Femenino en Buenos Aires (1910). (A hundred years are nothing… First Women’s Conference in Buenos Aires)

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Resumen: En 1910 tiene lugar en Buenos Aires el primer Congreso Femenino. Ese Congreso y otros que hubo a ambos lados del Atlántico están muy influidos por las primeras exposiciones internacionales y por otros encuentros de mujeres (Paris 1878, Madrid 1892, Londres 1899, Berlín 1904, y Amsterdam 1908). En todos ellos se debatió sobre la necesidad de profundizar en la educación de las mujeres, y planeaba el tema de la consecución del derecho al voto de éstas. El Congreso de Buenos Aires se hace gracias al impulso de Julieta Lanteri y de la Asociación de Universitarias argentinas, de tendencia más feminista, aunque estaba muy presente también el Congreso Nacional de mujeres, de tendencia más conservadora. En el Congreso se habló de educación femenina y de pacifismo y el tema del sufragio quedó claramente relegado.

Palabras clave: Primer Congreso Femenino, feminismo, Buenos Aires, sufragio

Abstract: In 1910 the first Women’s Congress took place in Buenos Aires. This Congress and others that took place on both sides of the Atlantic are very influenced by the first international exhibitions and by other women’s meetings (Paris 1878, Madrid 1892, London 1899, Berlin 1904, and Amsterdam 1908). All of them debated the need to deepen women’s education, and planned the issue of achieving women’s right to vote. The Congress of Buenos Aires was made thanks to the impulse of Julieta Lanteri and the Association of Argentine University Women, with a more feminist tendency, although the National Congress of Women, with a more conservative tendency, was also very present. In the Congress, women’s education and pacifism were discussed and the issue of suffrage was clearly relegated.

Keywords: First Women’s Congress, feminism, Buenos Aires, suffrage

 

Cómo citar | How to cite this article:

Blanco Corujo, O. (2018). «Que cien años no son nada… Primer Congreso Femenino en Buenos Aires (1910)». Monograma. Revista Iberoamericana de Cultura y Pensamiento, no 3 Dosier «La filosofía argentina: aportes críticos sobre la construcción de un campo académico en el sur global» (pp. 247-260).

DOI: 10.36008/monograma.183.03.28812A

 

Monograma. Revista Iberoamericana de Cultura y Pensamiento n. 3, pp. 247-260. Fecha de recepción: 7/6/2018 · Fecha de aceptación: 9/9/2018

 

¿Olvidar a Benjamin?: una polémica situada

Baptiste GILLIER. Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales

¿Olvidar a Benjamin?: una polémica situada. (To forget Benjamin? A located controversy)

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Resumen: En este estudio nos proponemos volver sobre la polémica que suscitó la publicación de un artículo de Beatriz Sarlo, en un número de la revista Punto de Vista de 1995, sobre los efectos nefastos de la divulgación universitaria de la obra de Walter Benjamin en la Argentina, de la cual la autora participó activamente. Esta «moda Benjamin» –íntimamente ligada al boom de los Cultural Studies en su versión estadounidense de los años 80– provoca, según la autora, una inflación conceptual que agota la originalidad del pensamiento del filósofo alemán, y conduce a «usos bárbaros», como lo demuestra la multiplicación de los estudios sobre la figura del flâneur en contextos muy distintos del París fin-de-siècle. Mientras Beatriz Sarlo subraya la historicidad de las nociones benjaminianas, José Omar Acha por su parte señala en su artículo su potenciaidad crítica.

Palabras claves: Cultural Studies, Walter Benjamin, recepción, Argentina, revista Punto de Vista

Abstract: We propose, in this study, to return to the controversy that occurred after the publication –in 1995 in the Punto de Vista journal– of an article by Beatriz Sarlo about the nefarious effects of the university dissemination –of which the author was actively involved–of the work of Walter Benjamin in Argentina. This «Benjamin trend» –intimately linked to the boom of the Cultural Studies in its US version in the 80s– provokes, according to the author, a conceptual inflation that exhausts the originality of the German philosopher’s thought, and leads to «barbarous uses», as shown by the multiplication of studies on the figure of the flâneur in very different contexts from the Paris fin-de- siècle. While Beatriz Sarlo emphasizes the historicity of the Benjaminian notions, José Omar Acha points out in his article its critical potential.

Keywords: Cultural Studies, Walter Benjamin, reception, Argentina, Punto de Vista journal

 

Cómo citar | How to cite this article:

Gillier, B. (2018). «¿Olvidar a Benjamin?: una polémica situada». Monograma. Revista Iberoamericana de Cultura y Pensamiento, no 3 Dosier «La filosofía argentina: aportes críticos sobre la construcción de un campo académico en el sur global» (pp. 233-244).

DOI: 10.36008/monograma.183.03.287119

 

Monograma. Revista Iberoamericana de Cultura y Pensamiento n. 3, pp. 233-244. Fecha de recepción: 19/10/2018 · Fecha de aceptación: 29/10/2018

Julio Cortázar, escritor, lector de Sartre

Matei CHIHAIA. Bergische Universität Wuppertal

Julio Cortázar, escritor, lector de Sartre. (Julio Cortázar, writer, reader of  Sartre)

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Resumen: Para el joven Cortázar, las obras de Jean-Paul Sartre tienden un puente entre filosofía y literatura: el profesor universitario que se reinventa como traductor para terminar su metamorfosis como escritor se apoya sobre este ejemplo. En Sartre no solamente encuentra un modelo de escritura, sino también de análisis: el cuento «Bestiario» se puede comprender en clave de una «psicoanálisis existencial» que estaba, en el momento de su creación, en el centro de la actividad de Cortázar.

Palabras clave: Julio Cortázar, Jean-Paul Sartre, existencialismo, psicoanálisis, Bestiario

Abstract: For the young Cortázar, the works of Jean-Paul Sartre bridge the gap between philosophy and literature: the teacher who reinvents himself as a translator and ends his metamorphosis as a writer follows this example. In Sartre, he finds not only a model of writing, but also of analysis: the short story «Bestiario» can be interpreted according to the «existential psychoanalysis» that formed Cortázar’s center of interest at the time of its creation.

Keywords: Julio Cortázar, Jean-Paul Sartre, existentialism, psychoanalysis, Bestiario

 

Cómo citar | How to cite this article:

Chihaia, M. (2018). «Julio Cortázar, escritor, lector de Sartre». Monograma. Revista Iberoamericana de Cultura y Pensamiento, no 3 Dosier «La filosofía argentina: aportes críticos sobre la construcción de un campo académico en el sur global» (pp. 215-231).

DOI: 10.36008/monograma.183.03.287108

 

Monograma. Revista Iberoamericana de Cultura y Pensamiento n. 3, pp. 215-231. Fecha de recepción: 15/10/2018 · Fecha de aceptación: 5/11/2018